È certo matematicamente improbabile, ma non impossibile, che possa essere proprio il comodino che ho nella mia camera a portare al raffreddore della principessa di Nuova Babilonia. O ancora meglio, perfino alla sua esistenza. Infatti, dato che abbiamo pattuito in precedenza che le idee, gli elementi dell’insieme, non hanno alcuna coordinata spazio-temporale, è lecito pensare che non sia impossibile una correlazione di questo tipo nemmeno nel caso in cui il comodino stesso sia stato realizzato dopo la morte della principessa stessa. Il semplice essere elementi dell’insieme di partenza li ha fatti comunicare sul nascere, in un modo o nell’altro. Ancora, di conseguenza: due o più forze di volontà possono sommare la loro energia per avere una presa sulla realtà più concreta rispetto alla singola idea. Si tratta di una teoria i cui limiti devono essere ancora studiati, dato che ancora una volta il nostro misero intelletto può solo comprendere numeri e come abbiamo detto essi compaiono solamente quando si verificano relazioni. Ci riserviamo perciò il diritto di non approfondire la questione, trattandola al più come un’ulteriore prova di quanto la teoria delle idee dotate di forza di volontà sia un campo tutt’oggi ben lungi dall’essere considerato privo di stimoli. Se è vero che ciascuna idea possiede in sé una forza di volontà e tante idee, interagendo tra loro, possono sommare la loro potenza, ciò servirebbe da spiegazione anche per uno degli elementi più affascinanti quando si pensa al cervello umano: le credenze. Quante volte abbiamo sentito, nella nostra breve vita, qualche vecchio signore blaterare di complotti inesistenti, di proprie teorie secondo cui l’acqua che stiamo bevendo, in realtà, non è altro che sangue ricolorato a regola d’arte? La teoria delle idee come elementi di forza di volontà riuscirebbe a spiegare anche come questa stessa idea possa essere insieme sia vera che falsa, nello stesso istante. Infatti, il solo fatto che questa idea esista è di fatto necessaria prova della sua esistenza come concetto, ma ciò non direbbe più di quanto già non sappiamo. Il fatto di esistere conserva in sé anche la stessa forza di volontà, e quindi